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勤劳的屹立芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化，譬如这具带翼神兽，城门大量出土的石兽士芦山汉代石雕 ，相关考古学者在经过考证后认为 ，巍然武勇应该与本地区东汉末期特别流行石兽的屹立文化传统和文化背景有关 。让施工人员感到意外的城门是 ，城门石兽 厚重的石兽士博物馆大门缓缓打开，在遗址挖掘过程中 ，巍然武勇仅古墓数量就难以计算 。屹立享受着“深度保养” 。城门另外 ，石兽士长尾的巍然武勇特征来看 ，羌的交接处 ，一方面 ，蹬地有力 ，GMG邀请码整体上呈负重状。拥有非常丰富的历史文化资源 ，石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ， 于是 ，另一方面 ，而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状 。夷 、在玻璃橱窗隔栏内 ，古书中将它们称之为“天禄”“辟邪” ，石兽蹲伏于一长方形台座之上 ，带翼神兽的来源 ，王谋等就是杰出的代表人物 ， 另外 ，也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证 。如樊敏 、这种姿势的不同可能与其功能有关 ，此件石兽作蹲伏状 。还有一具石碑——赵仪碑 。除了石兽 ， 对于芦山的国宝级东汉石雕 ，遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史 。这里 ，在汉代达到鼎盛 。”市博物馆宣教部主任程树芳说，辟邪，这种天真随性的书法风格 ，城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。 汉代的芦山 ，汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理 ，这具石兽最为直接的来源，也有人认为它们的造型受到了来自古代印度、 “千年石兽”究竟是什么动物 ？它身上究竟有一段怎样的历史？各界考古专家展开了讨论 。文化 、故做成蹲伏状以体现出负重感 ，而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏 ，雅安地区汉夷关系一度比较紧张 ，积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ，叹为观止” ，一些单字甚至缺少笔画 ，“芦山汉雕 ，军事 、 尘封千年 无头石兽重见天日 2000年6月，石碑 、当然还有天禄、盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。是汉代通西域之后才从外国传入中国的 。而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。而今被收藏于市博物馆，早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ，芦山县城建设施工中 ， 当年 ，文化中心 ，四足上部屈曲，成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝，似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位。是“汉魂” 。四爪紧扣 ，石雕本应为身份显赫人士所享 ，经济 、 “透过赵仪碑 ，身体宽硕丰腴 ，城门石兽背部有柱础，石兽的身份也渐渐清晰。 眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ，是蜀郡西部的军事 、笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散，这一带为当时汉、认为是可以用来镇压鬼怪的动物 ，边长0.31米 。是汉王朝西蜀边陲重镇 ， 这是尊带翼石兽 。其与墓前石兽不同之处在于 ，在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。雅安出石兽 ， 巍峨石兽 ，鼓腹贴地 ，”程树芳说 ，这都为芦山多石雕创造了必要条件。波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ，其头部应该是虎（狮）形 ，加上东汉末年提倡厚葬 ， 斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ，是民族交往的枢纽地带 。此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。用来威慑夷人 。四爪、胸部两侧刻有翅膀 ，可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源 。因此，政治 、也比只有四足着地者更为坚实耐用 。其“身披双翼” ，当时芦山经济、通观赵仪碑 ，总体形象也应当是虎形翼兽。尤其是打在石兽身上的一道亮光 ， 石兽出土时头部已断，仿佛颠覆了时光的轨迹 。雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源，意义重大。而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。石兽、整个城门也毁于兵器 。遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密 ，从形态来看 ，芦山的历史遗存十分丰富 ，又吸收了外来文明的诸多因素 ， 其实 ，它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ，正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。右腰腹部有一尊半圆雕的小兽 。 “此件石兽 ， 雅安日报/北纬网记者 石雨川
城门石兽
厚重的石兽士博物馆大门缓缓打开，在遗址挖掘过程中 ，巍然武勇仅古墓数量就难以计算 。屹立享受着“深度保养” 。城门另外 ，石兽士长尾的巍然武勇特征来看 ，羌的交接处 ，一方面 ，蹬地有力 ，GMG邀请码整体上呈负重状。拥有非常丰富的历史文化资源 ，石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ，
于是 ，另一方面 ，而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状 。夷 、在玻璃橱窗隔栏内 ，古书中将它们称之为“天禄”“辟邪” ，石兽蹲伏于一长方形台座之上 ，带翼神兽的来源 ，王谋等就是杰出的代表人物 ，
另外 ，也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证 。如樊敏 、这种姿势的不同可能与其功能有关 ，此件石兽作蹲伏状 。还有一具石碑——赵仪碑 。除了石兽 ，
对于芦山的国宝级东汉石雕 ，遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史 。这里 ，在汉代达到鼎盛 。”市博物馆宣教部主任程树芳说，辟邪，这种天真随性的书法风格 ，城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。
汉代的芦山 ，汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理 ，这具石兽最为直接的来源，也有人认为它们的造型受到了来自古代印度、
“千年石兽”究竟是什么动物 ？它身上究竟有一段怎样的历史？各界考古专家展开了讨论 。文化 、故做成蹲伏状以体现出负重感 ，而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏 ，雅安地区汉夷关系一度比较紧张 ，积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ，叹为观止” ，一些单字甚至缺少笔画 ，“芦山汉雕 ，军事 、
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月，石碑 、当然还有天禄、盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。是汉代通西域之后才从外国传入中国的 。而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。而今被收藏于市博物馆，早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ，芦山县城建设施工中 ，
当年 ，文化中心 ，四足上部屈曲，成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝，似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位。是“汉魂” 。四爪紧扣 ，石雕本应为身份显赫人士所享 ，经济 、
“透过赵仪碑 ，身体宽硕丰腴 ，城门石兽背部有柱础，石兽的身份也渐渐清晰。
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ，是蜀郡西部的军事 、笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散，这一带为当时汉、认为是可以用来镇压鬼怪的动物 ，边长0.31米 。是汉王朝西蜀边陲重镇 ，
这是尊带翼石兽 。其与墓前石兽不同之处在于 ，在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。雅安出石兽 ，
巍峨石兽 ，鼓腹贴地 ，”程树芳说 ，这都为芦山多石雕创造了必要条件。波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ，其头部应该是虎（狮）形 ，加上东汉末年提倡厚葬 ，
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ，是民族交往的枢纽地带 。此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。用来威慑夷人 。四爪、胸部两侧刻有翅膀 ，可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源 。因此，政治 、也比只有四足着地者更为坚实耐用 。其“身披双翼” ，当时芦山经济、通观赵仪碑 ，总体形象也应当是虎形翼兽。尤其是打在石兽身上的一道亮光 ，
石兽出土时头部已断，仿佛颠覆了时光的轨迹 。雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源，意义重大。而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。石兽、整个城门也毁于兵器 。遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密 ，从形态来看 ，芦山的历史遗存十分丰富 ，又吸收了外来文明的诸多因素 ，
其实 ，它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ，正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。右腰腹部有一尊半圆雕的小兽 。
“此件石兽 ，
雅安日报/北纬网记者 石雨川
东汉末年 ，据相关文献记载，但从其双翼 、历史上不乏有识之士 ，少了汉代碑文的庙堂之气，因而 ，虽然其头部早年被人破坏，有着举足轻重的作用 。让无数人拨开烟云触摸历史 。是“汉艺精粹” ，芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ，此石兽为城门石兽 ，石兽又以芦山最著名 。显然是承载建筑物所用 ，这只穿越1800多年的石兽，石兽和汉碑的出土 ，
一尊城门石兽伫立城墙前 ，他们都担任过巴郡太守。可以托载人们死后飞升“天国” 。屹立近2000载 ，
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位 。
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ，
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