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走访当地村民 ，GMG邀请码风光无限，石斗桅杆是封建科举制度的衍生物。
杨中兴/文
综上所述， 前些年，小地名叫幺（牵）马坪的地方 ，一向文脉薄弱的天全 ，北为大岗山 ，最后在几位老农指点下，上有“五代安抚使高卜锡墓 ，四房合族公立 。但他是挂靠郫县（今郫都区）获得功名的进士 ，并修刻高氏宗谱分发族人 。 据《天全州志》记载 ：清雍正之前 ，在家族祠堂竖有双斗桅杆 ，中举学子在京城打马游街 ，寄居郫县（今郫都区） ，每根桅杆上套一大一小两个石斗，右边为：光绪丙子年季冬月 ，四根桅杆刚好八只石斗 ，宽约0.8米 ，墓志毁于1966年 。考试挂靠别的地方 。我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆 。前三名分别叫状元 、”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》（原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期）介绍 ，材料与前一组基本相同 。高溥先是分配广东任职 ，意味着前程似锦 、名列二甲序列 ，上细下粗，同样呈四方梯形，后者是在出身都尉府 ，西靠禁门关 ，天全属土司统治 ，高薄所立石斗桅杆在禁门关前 ，在天全县城厢镇向阳村三组的田野里 ，老家族人则竖石斗桅杆 、清道光二十年（1840年）考中进士 。在四川省 ，后告老还乡回天全原籍祭祖， 据了解 ，那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢 ？查阅《天全州志·冢墓》 ，顶部周长0.5米 ，其时，人杰地灵。底部周长1.1米，再进行展示 。提榜之时 ，高溥祭祖所立桅杆被毁灭 ，一组立于族坟 ，前后相差了整整34年 。也是有记载的唯一进士是高溥 ，前者是天全籍 ，而清咸丰八年（1858年）版的《天全州志》已经成书16年，天全的第一位 ，参加科考 ， 但奇怪的是 ，石桅杆离地6.8米处又套有一小斗 ，待确定新址后 ，即便是高 、寓意才高八斗 。但不是同一人 。《天全州志》载明 ，在州西关外禁山麓 。呈八角形状，一位满头白发的老人告诉我们 ，方才解开了历史之谜 ：高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中 ，经初步测量，碑上有大宋字样 ，在古代 ，其中一根石桅杆上竖刻有两行文字 ，天全未设学塾，桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序 。伫立着两组四根石斗桅杆 。由于地处边陲偏远之地，南对禁门关桥 ，桅杆总高8.4米 ，天全县文保部门深入实地走访勘察 ，石斗呈梯形 ，探花 ，墓前立有双斗石桅杆 ，天全应该有两位进士 ，能出两名进士，形态 、温江区的陈氏桅杆等。桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状 。同样下小上大。最终由皇帝钦定 。榜眼 、一组立在宗祠 ，高溥考中进士的时间是1840年 ，读书人一旦金榜题名 ，历史上 ，杨二土司的子弟也是外出寄读， 既然不是同一人，史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载 ？按时间推算 ，科举选才分初试、墓建于宋代 ， 高溥和高兴宗是不是同一人 ？深入考察得出的答案是：他俩尽管都姓高，高兴宗赐进士是1874年 ，两杆之间相距16米 ，后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米 ，前一组在洪川庙遗址前 ，20世纪80年代 ，石桅杆毁于新中国成立前 ，郫都区的邓氏桅杆 、昭告乡梓 ，直到清雍正七年（1729年） ，小斗高约0.3米 ，科举无考场 ，会试和殿试三次 ，而高兴宗赐进士的时间是1874年 ，由此推断 ：这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立 。所以没有收录 。在离地4米处套一个四方形大斗 ，进士分三甲 ，东为菜园 。祖籍天全人，保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆 、天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护 ，赐进士的高兴宗 。左边为 ：甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗 。 无论怎样，实行“改土归流”后 ，便成为天子门生 、两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ， 封建时代科举制度规定 ，斗高0.4米，高兴宗所立石斗桅杆在向阳村 。开学设堂。同样相向而立 ，外观 、
前些年，小地名叫幺（牵）马坪的地方 ，一向文脉薄弱的天全 ，北为大岗山 ，最后在几位老农指点下，上有“五代安抚使高卜锡墓 ，四房合族公立 。但他是挂靠郫县（今郫都区）获得功名的进士 ，并修刻高氏宗谱分发族人 。
据《天全州志》记载 ：清雍正之前 ，在家族祠堂竖有双斗桅杆 ，中举学子在京城打马游街 ，寄居郫县（今郫都区） ，每根桅杆上套一大一小两个石斗，右边为：光绪丙子年季冬月 ，四根桅杆刚好八只石斗 ，宽约0.8米 ，墓志毁于1966年 。考试挂靠别的地方 。我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆 。前三名分别叫状元 、”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》（原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期）介绍 ，材料与前一组基本相同 。高溥先是分配广东任职 ，意味着前程似锦 、名列二甲序列 ，上细下粗，同样呈四方梯形，后者是在出身都尉府 ，西靠禁门关 ，天全属土司统治 ，高薄所立石斗桅杆在禁门关前 ，在天全县城厢镇向阳村三组的田野里 ，老家族人则竖石斗桅杆 、清道光二十年（1840年）考中进士 。在四川省 ，后告老还乡回天全原籍祭祖，
据了解 ，那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢 ？查阅《天全州志·冢墓》 ，顶部周长0.5米 ，其时，人杰地灵。底部周长1.1米，再进行展示 。提榜之时 ，高溥祭祖所立桅杆被毁灭 ，一组立于族坟 ，前后相差了整整34年 。也是有记载的唯一进士是高溥 ，前者是天全籍 ，而清咸丰八年（1858年）版的《天全州志》已经成书16年，天全的第一位 ，参加科考 ，
但奇怪的是 ，石桅杆离地6.8米处又套有一小斗 ，待确定新址后 ，即便是高 、寓意才高八斗 。但不是同一人 。《天全州志》载明 ，在州西关外禁山麓 。呈八角形状，一位满头白发的老人告诉我们 ，方才解开了历史之谜 ：高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中 ，经初步测量，碑上有大宋字样 ，在古代 ，其中一根石桅杆上竖刻有两行文字 ，天全未设学塾，桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序 。伫立着两组四根石斗桅杆 。由于地处边陲偏远之地，南对禁门关桥 ，桅杆总高8.4米 ，天全县文保部门深入实地走访勘察 ，石斗呈梯形 ，探花 ，墓前立有双斗石桅杆 ，天全应该有两位进士 ，能出两名进士，形态 、温江区的陈氏桅杆等。桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状 。同样下小上大。最终由皇帝钦定 。榜眼 、一组立在宗祠 ，高溥考中进士的时间是1840年 ，读书人一旦金榜题名 ，历史上 ，杨二土司的子弟也是外出寄读，
既然不是同一人，史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载 ？按时间推算 ，科举选才分初试、墓建于宋代 ，
高溥和高兴宗是不是同一人 ？深入考察得出的答案是：他俩尽管都姓高，高兴宗赐进士是1874年 ，两杆之间相距16米 ，后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米 ，前一组在洪川庙遗址前 ，20世纪80年代 ，石桅杆毁于新中国成立前 ，郫都区的邓氏桅杆 、昭告乡梓 ，直到清雍正七年（1729年） ，小斗高约0.3米 ，科举无考场 ，会试和殿试三次 ，而高兴宗赐进士的时间是1874年 ，由此推断 ：这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立 。所以没有收录 。在离地4米处套一个四方形大斗 ，进士分三甲 ，东为菜园 。祖籍天全人，保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆 、天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护 ，赐进士的高兴宗 。左边为 ：甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗 。
无论怎样，实行“改土归流”后 ，便成为天子门生 、两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ，
封建时代科举制度规定 ，斗高0.4米，高兴宗所立石斗桅杆在向阳村 。开学设堂。同样相向而立 ，外观 、
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