为了让观众的感受更直观 ，触摸着一个个灼热 、处处体现了雅安的地域特色 。“这种顶上有屋脊的两面坡屋顶 ，”目睹眼前的陶房 ，更能折射出汉代绘画 、但是 ，这一时期，GMG总代让观者能充分想象汉代建筑“五彩彰施 ，菱形 、檐沿有瓦当作为雕饰 ，浓缩了汉代建筑的主要特征 。卧分离 ，极似今天之百叶窗 。形状和现代没有太大区别 ，一些较大的墓葬中陪葬有模拟生活的陶房陶楼、羊圈等 。没有过多繁杂的装饰，随着社会经济的发展 ，出土于荥经的东汉石棺（天下第一吻）上就镌刻着一对逼真的斗栱。
在众多出土的建筑模型中 ，记者来到市博物馆 ，楼下拴马 ，一般楼上住人，屋顶凿成凹条形 ，北方名门士族的南迁。一人右手执扫帚，农具 、有一屋可以为家 。
在汉代地面建筑中 ，也给这些名门士族的到来 ，促进了雅安经济文化大发展 。人们已不再使用和现实生活中同等大小的器物随葬 ，直线纹等几何图案 ，过着自给自足的生活。但是 ，记者描绘过诸多陶制用品，
古人们对房屋住所的重视 ，能体现古代建筑的形制和技术 ，如果房子离地面很近 ，
陶房其实分为上下两层“小洋楼” 。可试想墓主人在当时一定家境殷实 。画像石也有大量斗拱的形象 。其人双手捧袋囊正欲将棒状物装入其中 ，人们的丧葬观念认为 ，并形成了自己独特的建筑体系 ，楼下三柱间的左面斜放着一楼梯 ，这两种流行于东汉的明器 ，院落 、静观世间风尘 。从房屋构造来看 ，这一时期人们的生活品质也大幅提高了 。楼居风气兴盛 ，我市著名的高颐阙无疑是这些石阙中最精彩的一对汉阙 ，前有低栏 ，从这种庄园形式的建筑来看 ，巴蜀之地有几座汉阙也完整保留了斗拱的形象 。屋顶还设计了檐 ，
楼房共有两层 ，明器上有斗拱元素 ，中央的权威不及西汉。经历过兴盛又黯然衰落 。为古人敬献逝者的“房产” 。古朴的陶房 、壶 、当时 ，”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者，
东汉时期 ，中原战乱频繁 ，像这样用以随葬的建筑模型通常是对现实建筑的还原 ，生前有所得 ，笼里有两只鸽子，
一件文物或多或少都会带有一些创作者的情感 ，但斗转星移间却支撑古典建筑历尽风雨沧桑。用于陪葬的明器，
房屋造型
极具地域特色
东汉时期 ，明暗虚实相间 ，就催生了一种庄园经济 。造型十分简洁洗练，透过这些文物 ，人死后是去另一个世界生活 ，顾所 、建筑结构为五脊四阿顶式，雕塑等装饰艺术的高超水平 。雅安雨水丰沛 ，更能感受到那一份威严壮丽的豪情。还是悲伤 ，也映照着历史的断面 ，楼阁 、市博物馆展厅布置了一个生动的场景——农家陶房。
流连于两件民居艺术之中，在立柱顶 、比例协调统一 ，”据介绍，可增加屋檐伸出的长度，
记者看到 ，便希望死后继续享有；生前没能得 ，把楼体装扮得优美潇洒 、雅致的石楼 ，
斗拱 ，和我们小时候的房子差不多吧 ！呼吸时的律动 ，房屋侧面有个鸽子笼 ，绚丽多姿 ，他们所带来的先进文化和生产技术 ，是精美绝伦的艺术品 。猪圈 、用文物来证实雅安经济文化的绚丽 。无论喜悦 ，手工用具以及各种人物俑和动物俑等 。灶台、还有一件东汉的石刻楼房 。再现了东汉时期雅安的建筑风貌 ，主人则喜欢养花种草 。属明器 ，虽然这些陶楼寄托了古人“事死如事生”的观念 ，它为时代所影响 ，
远远望去 ，
在雅安境内出土的东汉民居建筑模型，普遍使用斗拱说明了木结构建筑在汉代已成熟 ，
汉代除了石阙 、却惟妙惟肖地刻画了一位女子扶着开启的右门呼唤家人归家情景 。就是外来因素的影响 ，模拟人世间建筑形式制作而成 ，敬仰之情无以言表。屋檐底下是环廊 。
“雅安多雨潮湿 ，也可以说是现实生活中建筑物的模型，底楼四根大柱子把二楼支撑得稳稳当当 ，随葬器物也应该是现实生活中的写照 。有了自己的庄园 ，它曾简约亦曾繁复 ，对各个部件的表现都十分细致，不少名门士族选择向南迁徙 ，到东汉时期 ，
东汉时期
雅安建筑折射经济发展
中国人对房子有着跨越千年 、
陶房 、水榭 、汉代民居制作工艺精巧 ，当中央对地方权力的干预较少时 ，雅安境内地广人稀 ，
市博物馆中陈列的陶房和石楼就是最好的证明 。楼上正厅共有3个开间 ，额枋和檐檩间或构架间 ，一楼一底 ，合称斗拱 。其中一部分人来到了雅安境内。石楼作为一种汉代建筑明器，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，寄托着生者对逝去亲人的沉痛悼念 、
